74 년 (AD 486) : 4월에 사신을 위나라에 보내 조공하였다.
[번역문]
74년(486) 여름 4월에 사신을 위나라에 보내 조공하였다.
75 년 (AD 487) : 5월에 사신을 위나라에 보내 조공하였다.
[번역문]
75년(487) 여름 5월에 사신을 위나라에 보내 조공하였다.
76 년 (AD 488) : 2월에 사신을 위나라에 보내 조공하였다.
[번역문]
76년(488) 봄 2월에 사신을 위나라에 보내 조공하였다.
여름 4월에 사신을 위나라에 보내 조공하였다. 가을 윤8월에 사신을 위나라에 보내 조공하였다.
77 년 (AD 489) : 2월에 사신을 위나라에 보내 조공하였다.
[번역문]
77년(489) 봄 2월에 사신을 위나라에 보내 조공하였다. 여름 6월에 사신을 위나라에 보내 조공하였다.
가을 9월에 군사를 보내 신라의 북쪽 변경을 침략하고 호산성(狐山城)을 함락시켰다.
겨울 10월에 사신을 위나라에 보내 조공하였다.
78 년 (AD 490) : 7월에 사신을 위나라에 보내 조공하였다.
[번역문]
78년(490) 가을 7월에 사신을 위나라에 보내 조공하였다. 9월에 사신을 위나라에 보내 조공하였다.
79 년 (AD 491) : 98세에 왕이 죽어 호를 장수왕이라고 하였다.
[번역문]
79년(491) 여름 5월에 사신을 위나라에 보내 조공하였다. 가을 9월에 사신을 위나라에 보내 조공하였다.
겨울 12월에 왕이 죽었다. 나이 98세였으며, 왕호를 장수왕이라고 하였다.
위나라 효문제(孝文帝)가 이것을 듣고, 흰 위모관(委貌冠)과 베 심의(深衣)를 지어 입고 동쪽 교외에서 애도를 표했으며,
알자(謁者) 복야(僕射) 이안상(李安上)을 보내 [왕을] 거기대장군 태부(太傅) 요동군 개국공 고구려왕으로 추증 책봉하고,
시호(諡號)를 강(康)이라고 하였다.
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1. 삼국사기 원본 출처: http://koreandb.nate.com/history/saki/
2. 해설 및 분석:
1) 또다시 아무런 의미도 없는 조공 이야기를 하고 있습니다.
이렇게 공간 메꾸기식의 별 의미도 없는 이야기를 중국사서에서 그대로 베껴썼기 때문에
김부식이 사대주의자라고 욕을 먹는 것이고, 삼국사기가 사대주의의 산물이라고 매도 당하는 것입니다.
2) 조공 얘기의 의미를 굳이 찾자면, 사신파견과 교류이며 교역이며 외교무역입니다.
고구려가 이렇게 외국과 교류, 외교무역을 하는 것은 고구려가 외교무역에 있어서 이익이 나기 때문입니다.
또한편, 조공의 실체가 무엇인지 단재선생의 말씀을 다시한번 인용하겠습니다.(조선 상고사)
“그들은 다른 나라가 사신을 보내면 반드시 내조(來朝:조공 왔다)라고 썼음은 지나인(중국인)의 병적인 자존성에 의한 것이니,
이는 근세 청조(淸朝)가 처음 서양과 통할 때 영(英), 로(露) 등 여러 나라가 와서 통상한 사실을 죄다
“모국이 신하를 일컫고 공물을 바쳤다(某國稱臣奉貢-모국칭신봉공).” 고 썼음을 보아도 가히 알수 있는 일이니,
그네의 기록을 함부로 믿어서는 안 된다.”
3) 장수왕은 오래 사셨으니 장수왕이라고 왕호를 지은 것 같습니다.
4) 장수왕이 세상을 떠났을 때 위나라 황제라는 사람이 직접 애도를 표한 것은 이례적인 것이며,
거기에 더해 애도 사절을 보내 애도를 표한 것은 북위가 고구려를 어떻게 보고 있는지를 말해주고 있습니다.
장수왕이 세상을 뜨고 나서야 북위에서 추증 책봉, 시호 운운 하고 있습니다.
살아서는 감히 그런 모욕적인 표현은 못하고 돌아가신 후 그런 표현을 한 것은 사신을 파견하고 한 애도의 표시입니다.
4) 79년(AD 491) 『위나라 효문제(孝文帝)가 이것을 듣고,...』이하의 기사는
위서 열전 고구려전에 있는 기록하고 그것과 같은 내용인 자치통감을 섞어서 전재한 것입니다.
(자치통감: 남북조 제기4 무제 영명 9년 <491년> 12월조-번역본 제15권)
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