22 년 (AD 513) : 정월에 사신을 위나라에 보내 조공하였다.
[번역문]
22년(513) 봄 정월에 사신을 위나라에 보내 조공하였다. 여름 5월에 사신을 위나라에 보내 조공하였다.
겨울 12월에 사신을 위나라에 보내 조공하였다.
23 년 (AD 514) : 11월에 사신을 위나라에 보내 조공하였다.
[번역문]
23년(514) 겨울 11월에 사신을 위나라에 보내 조공하였다.
24 년 (AD 515) : 10월에 사신을 위나라에 보내 조공하였다.
[번역문]
24년(515) 겨울 10월에 사신을 위나라에 보내 조공하였다.
25 년 (AD 516) : 4월에 사신을 양나라에 보내 조공하였다.
[번역문]
25년(516) 여름 4월에 사신을 양나라에 보내 조공하였다.
26 년 (AD 517) : 4월에 사신을 위나라에 보내 조공하였다.
[번역문]
26년(517) 여름 4월에 사신을 위나라에 보내 조공하였다.
27 년 (AD 518) : 3월에 폭풍이 불어 나무가 뽑혔으며,
[번역문]
27년(518) 봄 2월에 사신을 위나라에 보내 조공하였다. 3월에 폭풍이 불어 나무가 뽑혔으며, 왕궁 남문이 저절로 무너졌다.
여름 4월에 사신을 위나라에 보내 조공하였다. 5월에 사신을 위나라에 보내 조공하였다.
28 년 (AD 519) : 왕이 죽었다. 왕호를 문자명왕이라고 하였다.
[번역문]
28년(519)에 왕이 죽었다. 왕호를 문자명왕이라고 하였다.
위나라의 영태후(靈太后)가 동당(東堂)에서 애도의 의식을 거행하고, 사신을 보내 거기대장군(車騎大將軍)으로 책봉하였다.
이때 위나라 숙종(肅宗)이 나이 10세여서, 태후가 조정에 나와 황제의 권력을 행사하였다.
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1. 삼국사기 원본 출처: http://koreandb.nate.com/history/saki/
2. 해설 및 분석:
1) 조공이라는 말이 또 계속 나오는데 이것은 계속 말씀드리지만 사신교류이며, 물자교류이고, 교역입니다.
이러한 쓸데없는 기록을 중국 사서에서 계속 베껴 우리 사서에 옮겨서 사서 자리만 메꾸어 놓았기 때문에,
김부식이‘사대주의자’라고 욕을 먹고 삼국사기가 사대주의의 산물이라고 매도 당하는 것입니다.
2) 문자명왕이 죽자 위나라 황제 권력을 행사하는 영태후가 애도의식을 거행하고,
뿐만 아니라 애도 사신을 보내고 애도의 예를 표하는 것을 보면 북위가 고구려를 어떻게 예우하고 있는지 알 수 있습니다.
3) 죽은 문자명왕을 거기장군으로 책봉하였다는 말도 거짓말이거나 자기 멋대로 한 말입니다.
그 근거가 남제서(南齊書) 동남이열전 고구려전의 기록
'[그들은] 위(魏) 오랑캐에게도 사신을 보냈지만 세력이 강성하여 제어를 받지 않았다.' 입니다.
고구려의 세력이 강성하여 위(魏, 북위)의 제어를 받지 않았는데 무슨 책봉을 하는가?
따라서 책봉이라는 말은 거짓 기록이거나 자기들 혼자 한 말을 자기들끼리 기록한 것입니다.(고구려와는 아무 상관이 없는 말임)
4) 28년(519) 『위나라의 영태후(靈太后)가 동당(東堂)에서 애도의 의식을 거행하고,...』
이하의 기사도 위서(魏書) 열전(列傳) 고구려전에 있는 것을 전재한 것입니다.
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