역사, 경제 글방

7)○ 천자(天子)는 양장군(兩將軍)의 전세(戰勢)가 유리하지 않다고 여기고, 위산(衛山)으로 하여금 군사의 위엄을 갖추고 가서 우거(右渠)를 달래게 하였다. 우거는 사자(使者)를 보고 머리를 조아리며 사죄하기를, “항복하기를 원하였으나 양(兩)장군이 신을 속여서 죽일까 두려워했는데, 이제 신절(..

5)○ 원봉(元封) 2년(B.C.109)에 한(漢)나라는 사신(使臣) 섭하(涉何)를 보내어 우거(右渠)를 꾸짖고 회유하였으나, [우거(右渠)는] 끝내 [한(漢)나라] 천자(天子)의 명(命)을 받들려고 하지 않았다. 섭하(涉河)가 돌아가면서 국경인 패수(浿水)에 이르러서 마부를 시켜 전송나온 조선(朝鮮)의 비왕(裨王) 장(長..

위만조선의 역사는 사기 조선열전에 그대로 기록되어 있으므로 사기 조선열전을 올립니다(5회에 걸쳐 올림) ○ 사기(史記) 조선열전(朝鮮列傳) 조선(朝鮮) 1)조선왕(朝鮮王) 만(滿)은 옛날 연(燕)나라 사람이다. 처음 연(燕)나라의 전성기(全盛期)로부터 일찍이 진번(眞番)과 조선(朝鮮)을 침략하여 복속..

전편에 소개한 ‘고조선 력사개관’을 보면 북한에서는 그 원인을 다음과 같이 설명하고 있다. 1) 사대주의자들 때문이다. 『사대주의 사상에 물젖어 있던 조선의 봉건사가들은 중국에서 어진 사람으로 이름난 《기자 》가 조선에 와서 단군조선을 뒤이은 후조선 국가를 세우고 조선을 문명하게 해주..

북한에서는 기자조선을 전설이며 낭설이고 위작이며 완전한 날조라고 말한다. 북한의 역사학 중심기관인 북한 사회과학원에서 발행하고 한국의 출판회사인 도서출판 중심이 2001년에 펴낸 ‘고조선 력사개관’이라는 책을 보면 기자조선에 대하여 다음과 같이 설명하고 있다. 1. 기자조선설에 대하여..

전사(前史)에는 단군 왕검 1220년 후에 기자(箕子)의 왕 조선을 기재 하였으나, 기자는 기자 자신이 왕이 된 것이 아니고, 기원전 323년경에 이르러 그 자손이 비로소 불조선왕이 되었으니, 이는 제 2편 제 2장에 기술하겠거니와, 이제 사실(史實)을 따라 기자조선을 삭제한다. --------------------------------------..

유물 유적의 부재 출처: http://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B8%B0%EC%9E%90%EC%A1%B0%EC%84%A0 1102년(고려 숙종 7년)에 고려의 왕이 평양에서 기자의 무덤을 찾아내고 기자묘와 사당을 세워 제사를 지내도록 했다. 그 외에도 정전(井田)과 같은 기자와 관련된 유적이 전해져 내려오는데 실제 고고학 조사 결과 이들 유적은 ..

기자조선설이란 기자가 고조선에 왕으로 봉해져서( 고조선의 왕이 되어) 고조선을 다스렸다는 설이다 이것의 근거는 무엇일까? 사서로서는 사기 송미자 세가에 나오는 기록 딱 한 줄과 사서가 아닌 것으로는 상서대전에 나오는 기록 뿐이다. 그 이외의 기록은 사기의 기록을 근거로 삼은 것이다. 사기..

신령스럽고 이상한 일[靈異]. 《단군고기(檀君古記)》에 이르기를, “상제(上帝) 환인(桓因)이 서자(庶子)가 있으니, 이름이 웅(雄)인데, 세상에 내려가서 사람이 되고자 하여 천부인(天符印) 3개를 받아 가지고 태백산(太白山) 신단수(神檀樹) 아래에 강림하였으니, 이가 곧 단웅천왕(檀雄天王)이 되었..

도움 글 : 2) 홍산문화 ........(상략) 또한 홍산 문화 이후 하가점 하층문화(B.C.2000∼B.C.1300)가 그 지역에 보다 광범하게 확산 홍산 문화는 하가점하층문화로 이어졌고 하가점하층 문화는 바로 고조선의 문화였다는 주장 홍산(紅山) 문화는 소하연(小河沿) 문화를 거쳐 하가점하층 문화로 연결된다는 것은..